1ומהוצעת קושיא זו נמשך קושיא תמוה על הש"ס קידושין ג:, דתמה התרצן ואמר השתא אביה מקבל קידושיה דכתיב את בתי נתתי וגו' ואיהי שקלא כספא, פירש רש"י שם ד"ה ואיהי בתמיה, אפשר שעל חנם זכהו הכתוב בקבלת קדושיה. וקשה, דלמא לעולם כסף קדושיה שלה וכסברא חיצונה, וכי תימא וכי לחנם זכהו הכתוב בקבלת קדושיה, ז"א דודאי יצא לו זכות מקבלת קדושיה שבכללה הוא מה שמקדש בביאה לכל מי שירצה אף למנוול וכו', ומזה נמשך דהוי בושת ופגם לאב, וזה הוא זכותו שזכתה לו הכתוב.
